TERRA
L’elemento Terra è sempre stato associato ad una vera e propria divinità, generatrice e custode dei regni minerale, vegetale e animale; la Grande Madre che unendosi con il Cielo ha generato la vita. Esso contiene tutti gli altri elementi e pertanto viene considerato come il più sacro di essi.
Principio femminile per eccellenza, viene rappresentato geometricamente dal quadrato e dal platonico Esaedro, in contrapposizione alla Circonferenza, simbolo del cielo. L’unione delle due figure, quadrato inscritto in una circonferenza, rappresentano l’universo creato dalla loro unione, simboli della materia e dello spirito.
Per i Pitagorici la quadratura del cerchio era l’espressione della massima perfezione umana. Per Leonardo, l’uomo vitruviano, è canone di questa perfezione possibile. Agrippa di Nettesheim, descrive simbolicamente, ad un livello più alto, l’ascesi dell’uomo verso una condizione spirituale, secondo le teorie neoplatoniche e lo raffigura in una stella pitagorica inscritta in una circonferenza.
Questo elemento  lo abbiamo reso nei colori ambra, per indicare la terra, l’oro, per indicare il regno minerale da essa custodito, il verde a rappresentare il mondo vegetale e quello animale in esso contenuto.

ACQUA
La sostanza più diffusa sulla terra, composta da due gas, idrogeno e ossigeno.
L’unico elemento che in natura si presenta in tutti e tre gli stati fisici: solido-ghiaccio, liquido, gassoso-vapore acqueo. Fu osservando questa sua proprietà che Talete concepì l’idea che l’Acqua fosse il principio generatore di ogni cosa, tramite i suoi passaggi da uno stato fisico all’altro.
Considerata da sempre apportatrice di vita, purificatrice, sacra. Dove non c’è acqua non c’è vita.
Sempre, anche quando sembra immobile, in movimento. Inarrestabile nel suo perpetuo scorrere.
L’elemento che possiede la gravità della terra e l’impalpabilità dell’aria, la mobilità del fuoco.
Platone assegnò all’Acqua l’icosaedro, il solido che contiene il maggior numero possibile di triangoli equilateri, così come l’acqua riesce a manifestarsi nei tre stati fisici possibili in natura.
L’abbiamo rappresentata con il suo colore più evocativo, l’acquamarina, associata al verde delle profondità marine; nell’ascesa verso l’alto per poi ricadere sulla terra fecondandola.

ARIA
Il secondo elemento superiore, rappresenta tutto ciò che è gassoso, che tutto permea.
Anassimene considerò l’Aria come elemento generatore degli altri, considerando che l’acqua non può generare il fuoco, mentre questo in assenza di aria non può esistere.
Zenone e la sua scuola, considerarono che la relazione tra Aria e Fuoco, fosse all’origine del Pneuma, generatore delle trasformazioni di tutta la materia. L’Aria quindi come respiro vitale, linea di demarcazione tra terra e cielo, tra materialità e spiritualità; il luogo dove avvengono le trasformazioni degli elementi inferiori, terra e acqua, dove quest’ultima è il tramite nella sua condizione di vapor acqueo.
Platone assegnò all’aria l’ottaedro, figura geometrica a metà strada fra l’icosaedro e il tetraedo, considerando l’Aria come elemento con un ruolo intermedio fra acqua e fuoco.
Non era facile rendere materialmente l’elemento immateriale per eccellenza. La scelta è stata quella di realizzare delle linee il più possibile libere da forme precostituite, che esprimessero l’idea della fluidità tendente ad espandersi senza limiti. I colori scelti sono il cristallo il blu e l’oro.

FUOCO
Il primo elemento superiore, il più leggero e dinamico. L’elemento maschile per eccellenza.
Per Eraclito è il Fuoco, unito al Logos, inteso come legge generale del cosmo a cui tutti soggiaciamo, che determina le caratteristiche dell’eterno divenire, Logos e fuoco come Pensiero e Azione.
Inteso come forza attiva, luce e calore, rappresenta l’idea di spirito ed illuminazione. Il fuoco rubato da Prometeo agli Dei, da cui inizia la storia dell’umanità; dotato della capacità magica di trasmutare i metalli. L’energia che purifica e rigenera la natura. Il Fuoco è sempre stato associato al Sole e a Marte. Platone associa al Fuoco il tetraedo, il solido geometrico più dinamico e che riproduce solo se stesso.
Il rosso e l’ambra sono i colori che contraddistinguono il nostro lampadario, lingue di fuoco ascendenti verso il cielo, a significare la natura di questo elemento, che con l’oro in esso contenuto rappresenta la creatività cosmica del calore.